سليمي‌نمين: بايد هاشمي را حفظ كرد

مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران ابراز عقیده كرد: سیزده آبان ماه که از جمله نهادهای دشمن شناسی و استکبارستیزی ماست، به دلیل تنگ نظری‌های عده‌ای به افتضاح کشانده شده است.

به گزارش ایسنا، عباس سلیمی‌نمین عصر سه‌شنبه در همایش «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» که در محل آمفی تئاتر دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، ادامه داد: عده‌ای نمی‌خواهند راهپیمایی 13 آبان به دست دانشجویان بیفتد، با این انگیزه که مبادا از جنبش‌های دانشجویی خطایی سر بزند در حالی که این افراد باید آستانه‌ تحمل خودشان را بالا ببرند نه این که 13 آبان را به مراسمی تشریفاتی تبدیل کنند که در آن صرفا چند بچه مدرسه‌ای با حمل پلاکاردهایی به صحنه می‌آیند.

وی افزود: اگر امسال نیز به دلیل تحرکات عده‌ای که از جاهای دیگر خط می‌گیرند، روی مسأله‌ 13 آبان حساس نمی‌شدیم این راهپیمایی نیز نظیر سال‌های قبل برگزار می‌شد.

وی در پاسخ به پرسش دانشجویی مبنی بر اینکه آیا تعرض به سفارت آمریکا قانونی بوده است؟ ضمن انتقاد از بی‎توجهی به تبیین و دفاع از این مسأله در دانشگاه‌ها گفت: امروز نظام بین‌الملل در دست رسانه‌هایی است که نمی‌خواهند شهامت ملت‌ها تقویت شود، برای همین، واقعه‌ 13 آبان را نوعی وحشی‌گری و رفتاری قانون شکنانه و به دور از تعقل تعبیر می‌کنند. متاسفانه واقعیت این است که فضای فکری جامعه به دلیل کم کاری متولیان امر برای تبیین این رخداد، مرعوب جریان فکری غرب شده است.

سلیمی‌نمین تصریح کرد: اگر فضا و بستری که در آن حادثه 13 آبان رخ داد و کودتای در شرف وقوعی که در صورت تحقق میلیون‌ها انسان را به کشتن می‌داد، برای جامعه تبیین شود آیا باز هم چنین شبهاتی مطرح خواهد شد؟

این تحلیل‌گر مسائل سیاسی ادامه داد: ما قوانینی مثل احترام به سفارتخانه‌های سایر کشورها را برای پاسداشت حرمت انسان بنا نهادیم، اما وقتی می‌بینیم که حرمت یک ملت و استقلال او با اقدامات یک سفارتخانه در خطر است دیگر نباید این قوانین سد راهمان شود.

وی با اشاره به فرازهای افتخار آفرین انقلاب اسلامی ایران تاکید کرد: ما نه تنها در تبیین 13 آبان و دستاوردهایش بلکه در تبیین انقلاب اسلامی، جنگ تحمیلی و غیره برای نسل آینده کوتاهی کردیم، ‌حتی پس از چاپ کتاب منتظری که در آن توهین‌ها و تهمت‌های متعددی به امام خمینی(ره) زده شده بود، تنها دفتر نشر آثار آن هم پس از دو سال که این کتاب توسط جریان دوم خرداد در کشورهای گوناگون پخش شده بود، به این شبهات پاسخ داد.

به گفته وی، امروز تلاش‌هایی برای تطهیر چهره‌های انگلیس و آمریکا در ایران صورت می‌گیرد و نتیجه‌ این امر آن است که دانشگاه‌ها به مکان‌هایی تبدیل می‌شود که در آن رضا خان قلدر انگلیسی را بنیان‌گذار ایران نوین می‌دانند، در غیر این صورت چه طور جرات می‌کردند شعار مرگ بر روسیه را جایگزین مرگ بر انگلیس کنند؟

سلیمی‌نمین در پاسخ به دانشجوی دیگری در تحلیل رخدادهای پس از انتخابات و چگونگی ایجاد آن‌ها ادامه داد: پس از برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری با کارهای نادرستی که انجام دادیم و شفاف‌سازی‌هایی که باید بموقع انجام می‌شد ولی محقق نگردید، مجموعه‌ای ناهمگون شامل جوانان دارای مطالبات اجتماعی، طرفداران غرب، عناصر وابسته به گروه‌های بیگانه، کاندیداهای متوهم و خود بزرگ بین که خود را پیروز انتخابات می‌دانستند و نیز دانشجویانی که به خاطر تحلیل غلط دیگران گمان می‌کردند که در نتایج انتخابات دست برده شده است، به هم پیوند خوردند.

وی افزود: از سوی دیگر غرب به شدت از گسترش اندیشه‌های امام راحل(ره) و جمهوری اسلامی در آفریقا، آمریکای لاتین، مصر، ترکیه و غیره نگران است، لذا تجمع عده قابل توجهی در خیابان‌ها را فرصتی برای ضربه زدن و انحراف این جریان دانست و بحث تبدیل شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل به مرگ بر روسیه و مرگ بر چین نیز در همین راستا صورت پذیرفت.

مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران تصریح کرد: خدشه‌دار کردن اندیشه‌های امام خمینی(ره) در راهپیمایی روز قدس به وسیله شعارهایی که عده‌ای سر می‌دادند، آنچنان آشکار بود که برخی نخبگان رفوزه شده برای اعلام برائت از کسانی که قصد ریشه‌کن کردن تفکرات امام(ره) را دارند، مجبور شدند دو روز بعد در نماز عید فطر رهبری شرکت کنند.

به گزارش ایسنا سلیمی‌نمین خطاب به دانشجوی دیگری که تحلیل او راجع به جنگ نرم دشمن را خواسته بود، گفت: ما درباره جنگ نرم خوب حرف می‌زنیم؛ اما خوب عمل نمی‌کنیم اگر با حوادث رخ داده پس از انتخابات ریاست جمهوری به نقایص خود در مقابله با جنگ نرم دشمن پی برده باشیم، می‌توان گفت هزینه‌ای که در این حوادث پرداخت کردیم راه دوری نرفته است، اما اگر نخواهیم از این جریانات عبرت بگیریم نیروی‌های موثری که انقلاب اسلامی را باور داشتند را به دلیل تزلزل تدریجی باورهایشان از دست خواهیم داد.

وی معتقد است: متأسفانه، عده‌ای گمان می‌کنند سخن گفتن با مردم از موضع قدرت و حکومت کافی است و دیگر کار فکری ضرورت ندارد در حالی‌که باید به این افراد گوشزد کرد که این برخوردها تنها موجب غامض شدن مسائل برای افکار عمومی می‌شود، اقداماتی از قبیل دستگیری افراد هدف نیست و آنچه باید مد نظر قرار گیرد آگاهی بخشی است.

وی با تاکید بر این که راه مقابله با جنگ نرم انجام کار فکری و فرهنگی است، ادامه داد: اگر بناست نگاه جمهوری اسلامی را دنبال کنیم بایستی در قلوب و دل‌های انسان‌ها تاثیر بگذاریم.

دانشجوی دیگری از سلمین نمین پرسید "آیا سخنان آقای ‌هاشمی رفسنجانی در مجلس خبرگان رهبری به معنای تغییر رویکرد و آشتی ایشان با دولت است؟" با بیان این عقیده كه بحث در مورد آقای‌هاشمی را به این دلیل که ایشان می‌تواند پایه‌گذار برخی بدعت‌ها در درون انقلاب باشد را ضروری می‌دانم، ادعا كرد: متاسفانه ایشان در انتخابات اخیر عالمانه و آگاهانه در برابر مهندسی رهبری که همان چرخش قدرت بود، مهندسی کاملا متفاوتی را مبنی بر ایستایی قدرت در میان نخبگان خاص دنبال کرد.

سلیمی‌نمین افزود: رگه‌های گرایش‌های فردمحورانه ایشان را از ابتدای انقلاب می‌توان رصد کرد، هنگامی که بنا شد مهدی‌هاشمی که از نزدیکان آقای منتظری بود دستگیر شود، آقای‌هاشمی مخالفت کرد چون معتقد بود باید حریم شخصیت‌های نظام را حفظ کرد، اما در مقابل امام (ره) اعتقاد داشت هر کسی حتی اگر پسرش سید احمد هم تخلفی کرد باید دستگیر شود.

این تحلیل‌گر مسائل سیاسی ادامه داد: این تفاوت رویکردها ناشی از تفاوت در نگاه‌ها است،‌ نگاه امام و رهبری نگاهی اصولگرایانه و باور محوراست و نگاه آقای‌هاشمی شخصیت محوری است.

سلمین نمین در خصوص سخنان‌هاشمی رفسنجانی در مجلس خبرگان رهبری گفت: یکی از ویژگی‌های آقای‌هاشمی این است که با هر قشر طوری سخن می‌گوید که آن‌ها خوششان بیاید چرا كه می‌خواهد هم امثال عطریانفر را داشته باشد و هم فلان روحانی قم را لذا در جمع خبرگان طوری حرف زد که آقایان روحانی گفتند ایشان در خط امام و رهبری است، اما در خبری که بیرون آمد و قطعا خودآقای‌هاشمی ناظر بر تنظیم این خبر بودند حتی یک بار هم عباراتی چون "مشروعیت نظام به ولایت است "مشاهده نمی‌شود.

به گفته وی وقتی آقای‌هاشمی رفسنجانی وقتی مشاهده کرد، در ماهیت جریانی که در انتخابات برای حفظ جایگاه سیاسی متکی به او هستند، عناصر سلطنت طلب، مارکسیست و غیره هم وجود دارند تغییر موضع داد كه این امر نشان ‌دهنده آن است كه جامعه می‌تواند حتی موجب جهت دهی به نخبگان نیز شود.

سلیمی نمین در پاسخ به پرسش دانشجوی دیگری که از لزوم وحدت در شرایط کنونی سخن می‌گفت، تصریح کرد: من نظراتی را که بعضا از جانب دولت مطرح می‌شود، مبنی بر آنکه آقای‌هاشمی باید از تمام پست‌هایش کنار گذاشته شود را قبول ندارم و معتقدم بایستی علی‌رغم این نظرات افراطی و تندروانه، ایشان را حفظ کرد، البته نباید خطای نخبگان را به فراموشی سپرد.

وی افزود: اینکه بنده از ضعف‌های آقای‌هاشمی سخن می‌گویم به این معنا نیست که به دنبال تفرقه هستم، بلکه می‌گویم از هر نیرویی در انقلاب بایستی شناخت داشت و با توجه به ظرفیت‌ها و توانایی‌هایش از او استفاده کرد.

وی در پاسخ به به دانشجویی دیگری که پرسید اگر دلایل شما علیه جاسبی بر حق بود، چرا دادگاه شما را محکوم کرد، مدعی شد: بنده محکوم نشدم، دادگاه بدوی به دلیل نفوذ عناصر جاسبی در قوه قضائیه، من را به خاطر ارائه‌ این مستندات علیه جاسبی به پرداخت یک میلیون و هشتصد هزارتومان محکوم کرد، اما در دادگاه تجدید نظر بیش از 80 درصد سخنان من پذیرفته شد و از پرداخت یک میلیون و پانصد هزار ریال آن تبرئه شدم. جاسبی با اعطای تسهیلاتی چون مدرک دکترا، ریاست گروه معارف، عضویت در کانون فارغ التحصیلان دانشگاه آزاد و استخدام برخی افراد، آن‌ها را وامدار خود کرده است.

مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران افزود: معتقدم که تغییرات در قوه قضائیه ما را به عدالت یک گام نزدیکتر کرده است و برخی افراد قضایی بایستی به دلیل تخلفاتشان در کهریزک محاکمه شوند.

به اعتقاد وی طرح اصلاح اساسنامه‌ دانشگاه آزاد، به دستور رهبری به شورای عالی انقلاب فرهنگی است که در سال 85 صادر شد و مسئولان دانشگاه آزاد برای آن که اموال تریلیاردی این دانشگاه را که بخش عمده آن بیت‌المال است، از رسیدگی قانون دور نگه دارند، زیرکانه بحث وقف را مطرح کردند.

وی افزود: اولا وقف در مورد اموال شخصی صادق است نه اموال عمومی، ثانیا این‌ها می‌خواهند با گماردن متولیان دلخواهشان اختیار این اموال را به صورت موروثی به یکدیگر منتقل کنند، فارغ از آن که شورای عالی انقلاب فرهنگی چه چیزی را تصویب می‌كند.

سلیمی‌نمین ادامه داد: جاسبی در مصاحبه اخیرش مدعی شده که چون صیغه وقف بر اموال دانشگاه آزاد خوانده شده دیگر قابل فسخ نیست حال از جنبش دانشجویی می‌خواهیم با حرکت خویش به امثال جاسبی نشان دهد که این صیغه فسخ شدنی هست یا خیر.

وی همچنین طی سخنانی به تشریح مفهوم شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» پرداخت و گفت: انقلاب اسلامی در ایامی متولد شد که جهان به دو بلوک قدرت شرق و غرب تقسیم شده بود و گمان تمام این ملت‌ها این بود که برای موفقیت در حرکت‌های اجتماعی و سیاسی و خروج از یوغ سلطه یک قدرت باید به قدرت دیگر پناهنده شد.

وی افزود: انقلاب اسلامی ایران و شعار مذکور یک مدل حکومتی جدید را مطرح کرد زیرا معنا و تفسیر امام از قدرت اصلی و موثر، قدرت معنوی و اراده انسان‌ها بود نه قدرت سلاح و جنگ افزار البته کسانی هم بودند که چنین ایده‌ای را نمی‌پذیرفتند و با غیر عقلایی خواندن آن مشی مسلحانه و قدرت تسلیحاتی را حائز اهمیت بالاتری می‌دانستند.

به گفته وی تاکید امام (ره) به یاران و اطرافیانش به انجام کار فرهنگی پس از واقعه 15 خرداد 42 و نفی هر گونه مشی مسلحانه مؤید این مطلب است.

وی یکی از دلایل توفیق سیاسی انقلاب اسلامی را دشمن شناسی امام(ره) و جهت دادن به توان جامعه دانست و افزود: اگر برخی گروه‌های مبارز مسلمان مثل اخوان المسلمین در مصر و مبارزان افغان هم این دشمن شناسی را داشتند مجاهدت‌ها و تلاش‌هایشان هدر نمی‌رفت.

سلمین‌نمین توجه دانشجویان به تحرکات آمریکا در مرزهای مشترک ایران با ترکیه، عراق و پاکستان، ترویج گرایش به غرب توسط برخی عناصر دولت موقت و محرز شدن برخی اقدامات جاسوسی در سفارتخانه آمریکا را از جمله دلایل دانشجویان برای تسخیر محل مذکور عنوان کرد.

وی با انتقاد از برخی گروه‌های سیاسی که تلاش دارند دشمن اصلی ایران را روس‌ها و چینی‌ها معرفی کنند، تصریح کرد: این افراد گمان می‌کنند می‌توانند دشمن شناسی و شعار نه شرقی، نه غربی را با تحلیل‌های سطحی‌شان به چالش بکشند.

وی افزود: آن‌ها در تناقضی آشکار از یک سوی می‌گویند «ایران برای ایران» و حمایت از فلسطین را ناپسند می‌دانند و از سوی دیگر می‌گویند در چین و چچن چند مسلمان کشته شدند و یا مثلا علیه آن‌ها سیاست‎های نادرستی در پیش گرفته شده است، پس ارتباطمان با چین و روسیه باید قطع شود، در حالی که باید دانست بحثی که در مورد چین و یا چچن مطرح است، بحث درگیری اعتقادی نیست و این سخنان نوعی جعل واقعیت به شمار می‌رود.